Există un gând predominant că ateii tind să fie mai inteligenți decât oamenii religioși. Este aceasta doar o credință bazată pe observații anecdotice sau este de fapt adevărată?

Se pare că există o corelație

Un citat care circulă pe internet și adesea atribuit incorect lui Seneca cel Tânăr, este acesta...

"Religia este privită de oamenii de rând ca adevărată, de înțelepți ca fiind falsă și de conducători ca fiind folositoare."

( Nici o sursă originală nu confirmă că Seneca a scris că există acest lucru. Originea actuală general acceptată este că Edward Gibbon a fost cel care a scris-o când a descris Roma în secolul al XVIII-lea )

Ce dezvăluie de fapt dovezile științifice?

Există o meta-analiză din 2013 de zece ani care a fost publicată în revista Personality and Social Psychology Review. Intitulată „ Relația dintre inteligență și religiozitate: o meta-analiză și câteva explicații propuse ”(https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23921675/), această meta-analiză a 63 de studii dezvăluie într-adevăr că există o asociere negativă semnificativă între inteligență și religiozitate.

După cum ați putea anticipa, acea lucrare a supărat câțiva oameni. Rezultatele au fost contestate. Șapte ani mai târziu, în 2020, cu acces la mult mai multe date, meta-analiza a fost reluată folosind toate studiile noi disponibile. Titlul noii lucrări vă spune aceeași poveste, „ „Relația între inteligență și religiozitate: dovezi noi și confirmatoare” (https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31610740/)

Oamenii mai religiosi sunt mai putin inteligenti? Ore asa stau lucrurile?

Astfel de studii nu dezvăluie că a fi religios te face mai puțin inteligent și nici nu dezvăluie că doar oamenii mai puțin inteligenți îmbrățișează religia. Este pur și simplu o corelație. Cu alte cuvinte, se poate întâmpla altceva aici.

Pentru asta trebuie sa lamurim altceva.

Diferenta dintre religie si credinta.

Religia și credința sunt două concepte diferite, deși sunt adesea folosite în mod interșanjabil. Iată diferențele între cele două:

Credința este o încredere sau o convingere personală într-o anumită idee, valoare sau principiu. Este o experiență individuală și subiectivă și nu necesită o organizare formală. Credința poate fi exprimată în moduri diferite, cum ar fi prin rugăciune, meditație sau prin urmarea unui set de principii morale.

Religia, pe de altă parte, este o structură organizată de credințe și practici comune care sunt împărtășite de un grup de oameni. Religiile adesea au o istorie și o tradiție bine stabilite, o autoritate centrală, o comunitate de membri și o serie de ritualuri și practici.

Astfel, religia se referă la un sistem de credințe și practici care sunt împărtășite de un grup de oameni, în timp ce credința se referă la o experiență personală și subiectivă a încrederii sau a convingerii într-o anumită idee sau principiu.

Este important de menționat că există unele religii care permit un grad ridicat de libertate și interpretare personală a credințelor, în timp ce există credințe personale care pot fi împărtășite de un grup de oameni și pot deveni organizate într-o religie (crede si nu cerceta).

De ce este așa, de ce există o corelație aparentă între inteligență și non-credință?

Cu toții ne gândim la lucruri fie instinctiv, fie analitic. Nimeni nu ar putea folosi în exclusivitate doar un singur mod de gandire, este un amestec. Asta pentru că pur și simplu nu putem analiza totul. Dacă am face-o, atunci nimeni nu ar face nimic. Gândirea analitică necesită prea mult timp pentru a o face, așa că ne întoarcem în mod natural la o formă  emoțională instinctivă de luare rapidă a deciziilor, care va funcționa în general destul de bine. Prețul pe care îl plătim pentru această abilitate este că există momente în care vom ajunge la concluzia greșită, așa că atunci când ne confruntăm cu lucruri neobișnuite cu care nu suntem familiarizați, trebuie să le analizăm pentru a ajunge la răspunsul corect.

Credința religioasă este în esență o experiență emoțională

Credinta religioasa aduce confort, certitudine, sens, apartenență, siguranță, rezoluție și multe altele. De asemenea, este destul de populara. Suntem destul de natural ademeniți și atrași de toate acestea. Reacția noastră emoțională este să o îmbrățișăm și să o acceptăm fără critici, fără a ne gândi prea mult la ea.

Dacă totuși începem să o analizăm, să o punem sub semnul întrebării, să căutăm dovezi pentru diferitele afirmații, atunci descoperim curând că nu este de fapt adevărată.

Când ne gândim la lucruri, cu toții implementăm un amestec de gândire intuitivă și gândire analitică. Ceea ce folosim adesea depinde de circumstanțe.

Dacă lucrăm într-un domeniu specific care necesită un grad considerabil de gândire analitică, atunci devenim mai înclinați să începem să folosim gândirea analitică în multe alte contexte, de exemplu, analizând veridicitatea credințelor noastre religioase moștenite cultural. Rezultatul este că cei considerați a fi educați și intelectuali, cei mai deștepți, pot ajunge să se analizeze pe ei înșiși dintr-o acceptare generală a credințelor religioase. Acesta nu este întotdeauna cazul, dar în schimb pentru mulți este o consecință a antrenării minții lor pentru a fi mai analitice.

Cu alte cuvinte, corelația dintre a fi nereligios și inteligență pare a fi o consecință a aplecării puțin mai mult în gândirea analitică a afirmațiilor religioase.

Concluzii

Sistemele religioase au evoluat de-a lungul timpului într-un mod complex și divers. Multe religii au evoluat prin îmbinarea sau asimilarea altor tradiții religioase, prin creșterea sau scăderea numărului de aderenți sau prin dezvoltarea de noi învățături și practici.

In plus, o altă tendință importantă în evoluția sistemelor religioase în perioada modernă a fost secularizarea. Acest proces a implicat o scădere a influenței religioase în viața publică și o creștere a secularismului și a ateismului.

Evoluția sistemelor religioase este un proces complex și divers care a fost influențat de schimbările istorice și culturale din societate. În timp ce unele religii au dispărut sau au trecut prin schimbări majore, altele au evoluat prin adaptarea la noile probleme sociale și culturale.

În perioada modernă, o tendință comună în evoluția sistemelor religioase a fost adaptarea la schimbările sociale și culturale. De exemplu, multe religii au adaptat învățăturile lor pentru a răspunde noilor probleme sociale, cum ar fi sărăcia, rasismul sau drepturile femeilor.

Cei care ma cunosc, stiu ca nu sunt o persoana religioasa si probabil mai sunt si altii ca mine, dar toti avem CREDINTA.